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精心挑选《摘抄笔记观后感》相关文章文案。（精选5篇）
更新日期:2025-08-28 06:41
写作核心提示：
写一篇关于《摘抄笔记》的观后感作文，无论是针对电影、纪录片还是书籍，都需要注意以下几个关键事项，才能让文章内容充实、结构清晰、情感真挚：
"1. 明确“观后感”的核心："
"“观”是基础：" 你必须真实地观看或阅读了《摘抄笔记》这部作品，并且对其有了一定的了解和思考。 "“感”是重点：" 作文的主体部分应该是你受到的启发、产生的联想、引发的思考、获得的情感体验等。不能仅仅停留在对作品内容的复述。
"2. 深入理解作品内容："
"准确把握主题：" 明确《摘抄笔记》主要讲述了什么？它想表达的核心思想或情感是什么？是关于生活、梦想、成长、人性、社会，还是其他？ "抓住关键细节：" 作品中有哪些让你印象深刻的情节、人物、对话、场景、象征物、或者摘抄本身的内容？这些细节往往是产生感悟的触发点。 "分析艺术特色：" 作品是如何通过叙事、描写、语言、镜头（如果是电影）等手段来传达主题的？它的风格有什么特点？
"3. 选取合适的切入点："
"避免面面俱到：" 《摘抄笔记》可能包含很多内容，选择一两个最触动你、最能引发你思考的点
《查泰莱夫人的情人》读后感及摘抄
《查泰莱夫人的情人》读完了。
读之伊始，我不知道这本书到底是写什么，所以有了《查泰莱夫人的情人》随读及摘抄1，读着读着，看到查泰莱夫人无法从丈夫那里得到情感的关怀，甚至于也无法从情人那里得到肉体的欢愉，我对她充满了同情，于是有了《查泰莱夫人的情人》随读2，我把查泰莱夫人的荒凉与荒芜，归罪于战争使人们失去了对感情的感受，失去了对身边人的关怀的能力。而现在，当把全书看完以后，当看到查泰莱夫人与麦勒斯都得到了肉体上顶端的欢爱，我反而更加同情查泰莱夫人了。因为无论是他的丈夫，还是她打算倾心一生的情人，在我看来都是不完美的。克里弗德因为战争成为了残疾，而麦勒斯也是从战场回来的人，他仿佛病态似的过分强调自己的清醒……《查泰莱夫人的情人》出版于1928年，那是一个什么年代啊？是一个女人还在被物化的年代，高阶层的女人是高阶层男人的身份象征，就好比《泰坦尼克号》里的Rose，作为没落的贵族的女儿，作为一个从小就被培养成淑女的女孩，她的未婚夫一定要娶她，因为可以巩固他在上流社会的地位。所以，查泰莱夫人作为一个上流社会的女人，她的一生本来是注定被物化的一生。
然而，她想要自由，她以男女欢爱的借口，以爱情的借口，她争取自己的自由。
说真的，查泰莱夫人在我看来，并没有得到一份纯正的爱情，我无论如何没有看出来麦勒斯对查泰莱夫人有多么刻骨铭心的爱情。在追求自由这件事上，查泰莱夫人不如Rose（《泰坦尼克号》女主角），她们确实都是以爱之名，但当Rose失去杰克以后可以说是毫无退路与依靠了，Rose身无分文并虚构身份，与过去那被物化被束缚的自我彻底决裂，真正的去追求自由，也获得了自由。而查泰莱夫人，她是一个经济自由的女人，一直以来都有固定收入，她缺乏的是对自由的认知。 一开始，她以为是性的原因，但是当她发现她对她的情人并不满意，性并不能排除她那被束缚的感觉，于是她开始意识到她是被束缚的，以至于她彷如病态。 开始她喜欢她的丈夫崇拜他，她把爱情和肉欲分开，结果她的爱情依然枯萎了，她得不到丈夫的关怀与温情，情感逐渐荒芜。 但查泰莱夫人与麦勒斯的相遇，在我看来注定仅仅是一场肉与肉的冲撞，查泰莱夫人太渴望了，太渴望被人当做一个女人了，这反而是查泰莱夫人的悲剧底色——她太在乎她的女性身份了。 所以，查泰莱夫人做不到Rose那样，彻底成为一个独立女性，查泰莱夫人只不过是从一个男人的怀里去到另一个男人的怀里。她需要一个依靠，需要被征服，需要以灵肉结合欲仙欲死的方式让自己感受自己的鲜活。
正如书上说的，每次相遇不过是一种新的束缚，查泰莱夫人从克里弗德的束缚里，掉入到了麦勒斯的束缚里。
真正束缚查泰莱夫人的是她自己，也是她们的文化。她始终无法冲破她所面对的桎梏。
说真的，而今看来，查泰莱夫人需要的不是一场一场鲜活的欢爱，而是需要彻彻底底的妇女解放，让女人彻底摆脱对“靠山”的依赖，让女人能够真正的做自己的主人，拥有真正的自由。而查泰莱夫人显然无法想到这一点，她连婚姻自由也没有。
另外，《查泰莱夫人的情人》这本书如果从男人的视角做切入点，恐怕是在质疑资本主义制度，书里的背景是大时代中的工业替代农业，农民成为矿工，成为工人，矿周形成城镇，城镇又产生一些别的就业岗位，人们依赖煤矿，而人们却又痛恨煤矿，煤矿让一切都灰蒙蒙的。 克里弗德是工业的，但他是残疾的…… 麦勒斯是农业的，他虽然健全但却没有地位……麦勒斯要替代克里弗德成为查泰莱夫人的丈夫，然而，克里弗德拒绝离婚。是啊，已经发展起来的工业，发展起来的新的生活模式，怎么可能那么容易回到原来呢？工业改变了世界，把农民变成了矿工，改变了人们旧有的生活，让人们忘记了原本生活的样子，让过去的慢生活变得快频，让人们逐渐失去了感受的能力，甚至于让人们只能够沉沦在浅层的即时满足上，就像查泰莱夫人之欲，又如年轻人只想花钱的态——“这就是我们的文明和教化:就会培养出一批批的人，整天想着怎么花钱，很快，钱就花光了。（摘自《查泰莱夫人的情人》”要知道，这是一本出版于1928年的小说呀！而今读之，仍有让人振聋发聩之感！到底，我们该选择如何生活？生活与生存有什么不同？男人该做什么样的男人？女人该做什么样的女人？社会该如何定义女人和男人？双方的职责与生命意义是什么？这本书中确实有大段男女欢爱的描写，甚至于书的腰封上也强调这是一本爱与自由的书。而我读完以后却觉得，男女欢爱或者爱情的内容，其实并非本书的主旨。 这本书，它透出的是对资本主义社会的发展未来毫无信心的茫然，以及不知道正确的未来到底是什么样子。如果说人才是推动历史的力量，那么这本书，对于处于资产阶级的人不抱希望，同时又不知道无产阶级的矿工们的出路在哪里。 可见，在当时，资产阶级和无产阶级的阶级矛盾其实已经处在崩溃的边缘，只不过很多人不知道如何去解决。在那个一战已经结束，而资产阶级与无产阶级之间的矛盾依然无法调和的时代，人们对于未来茫然无措，是非常容易理解的。
资产阶级把工人物化、把女人物化，注定他们是走不长远的。
现在越是读书，越是能够感受到新中国的伟大，没有人能再物化谁，没有谁能够束缚谁，没有谁能奴役谁！我记得有人说过，自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么就可以不干什么。
而查泰莱夫人连离婚的自由也没有，书里的那些矿工、女佣们，哪里拥有人格呢？
所以，《查泰莱夫人的情人》这本书，哪里是一本情感小说啊，这分明就是一个社会小说，非常深刻和尖锐的社会小说。克里弗德作为一个资产阶级权贵，他哪怕身体残疾，但他依然可以奴役人。而麦勒斯作为一个无产阶级，哪怕他的思想再丰富情感再充沛，他对于很多人来说也不具有人格。而查泰莱夫人，哪怕她有勇气提出离婚，也有人愿意帮她，而且她还财富自由，然而她终究没有得到那一纸离婚书！
最后，回到爱情，查泰莱夫人有那么一刻也觉得与麦勒斯扯上关系是屈辱的，所以，就是这一秒的迟疑，也可以看出来，查泰莱夫人她并不坚定。她没有Rose那敢于与过去彻底决裂的勇气，所以，查泰莱夫人注定得不到彻底的自由！
杰克之于Rose是一座历史丰碑一样的桥。而麦勒斯之于查泰莱夫人，不过是一场任性中的艳遇，当麦勒斯问查泰莱夫人去没去过殖民地时，他们已经输了，他们想的是逃呀！
叹叹！也许，查泰莱夫人真的觉得她无法抗争，无法扭转历史，只能说与查泰莱夫人一样被奴役和束缚的人也是这么想的！如果说克里弗德是这本书中的资产阶级的代表，那么可以说，克里弗德就是希望查泰莱夫人和矿工们，永远都觉得他们无法抗争，永远无法改变历史！
以上读后，祝好！
马冬平：走最远的教育之路 做最“慧”爱的老师——读《“慧”爱学生》有感
五年前，对于刚刚进入小学工作的我来说，最渴望的就是一位能够随时为自己答疑解惑的好老师。这样的渴求，在平日忙碌的工作中，是很难得以满足的。就在我茫然不知所措时，学校派我们出去学习，于是就非常有幸地聆听了全国优秀班主任桂贤娣老师的讲座，她讲话时的风趣幽默、自信与魅力，使我发自内心的佩服。并且，被她教育过的孩子，都有一个特征——温暖。我想，这一份温暖应该是来自于桂老师的言传身教。
回到学校后我就如获至宝似的找来桂老师的《“慧”爱学生》深入研读。这本书是桂老师三十年班主任工作智慧的结晶，书中有真实生动的师爱案例和实践性强的德育方法，给当时刚刚进入小学从教的我照亮了前进的道路，也为我以后的班主任成长之路指明了方向。
方向一：慧爱学生，不忘初心。
桂老师说她在入行之初，先想着如何搞好教学，如何搞好班级管理，如何提升自己。于是，桂老师开始动脑筋，对待不交作业的孩子，桂老师善用策略，对于班级后进生，桂老师给予帮助，研究教材，12天做3万多套毕业班卷子，教会孩子如何考试，给每一个孩子写评语，连家长会通知书都煞费苦心，桂老师还坚持每星期写下一个教育故事，为自己的孩子精心选取阅读材料......桂老师所做的一切，可能三天三夜都讲不完，我只是透过这些事迹后面，看到她对教育事业的挚爱之心。
对桂老师而言，初心，是放飞梦想的决心；是坚持不懈、锲而不舍的恒心；是满怀期待、充满希望的信心；是献身教育无怨无悔、真诚滚烫的赤子之心。想想自己在日复一日的忙碌中似乎已经忘了当初报师范的初心，已经忘了踏上三尺讲台的初心，重复着单调机械的工作，而自己的初心和使命又是什么？因此，在教育这条漫长路程中，不忘初心，要以爱施教、以德立身。师者，人之模范也。一个合格的老师首先是道德上的合格者。一个好老师，并不仅仅是上好一门课，还需要高尚的师德师风，这才是对学生最生动、最具体、最深远的教育。课堂上不忘立德树人的教学理念，为学生树立榜样，在课下，要竭尽所能的帮助学生解决生活上或学习上的困难，在平时教学和管理工作的点滴细节中时刻告诫自己要保持良好的师德师风，注意自己的一言一行。在班主任工作中，保持阳光、善意的心态，给学生树立一个无声的榜样。慧爱学生，不忘初心。
方向二：慧爱学生，爱而平等。
教师的伟大之处正是因为教育不是教书，而是一份救人的工作。所以，教师要以平等之心对待每一个孩子。我班级曾经有这样一名学生，名叫宁文豪，一岁时父母离异，由奶奶一手把他带大，奶奶没有经济来源，生活非常困难。宁文豪学习不努力，上课睡觉，看小说。在班上，不和任何同学交往，没有朋友，成绩不理想。对于这种情况，我先和他多次谈心。了解到父母在他心里只是个代号，只有奶奶是他的最亲的人，只听奶奶的话。通过这个情况我决定从他的奶奶那作为解决问题的切入点，动之以情，晓之以理地开导他。让他认识到家庭的不完整及学习上的困难并不可怕，可怕的是没有自信，从而让他们消除自卑心理，鼓起前进的勇气，树立自信心，好好学习，将来用自己的双手改变家庭的困境。经过一个学期的努力，孩子的脸上有了笑容，学习大有长进，班级活动积极主动参加，基本上融入班级这个大家庭了。
曾经有人说过，如果把老师比作一个琴师，那么一个班级就是一篇乐章，学生就是乐章中的一个个音符。琴师对于乐章上的每一个音符必须一视同仁，不因高音而偏爱，也不因低音而嫌弃。单亲生就如乐章中的低音符，如何使他们同样发出和谐优美的音调，是一项艰巨细致而又复杂的工作，我们必须平等爱学生，让每个都感受到我们的爱。桂贤娣老师在书中说她每周都会问自己三个问题：我爱我的学生吗？我会爱我的学生吗？学生感受到我的爱了吗？进入小学，在工作上我一直兢兢业业，在教学上我认真负责。可是，身为人师，除了教书还有育人，我们都一定是爱自己学生的，我会爱我的学生吗？他们感受到我的爱吗？答案是否定的，我不会爱我的学生，他们感受不到我的爱，至少有一部分学生感受不到我的爱。什么是会爱自己的学生呢？就是科学地爱学生，智慧地爱学生，让每个孩子能被平等地爱。所以让我们也像桂老师一样，每周重复问自己三个问题——你爱你的学生吗？你会爱你的学生吗？你的学生感受到了你的爱吗？慧爱学生，爱而平等。
方向三：慧爱学生，爱而不同。
真爱不是慷慨激昂的口号，而是实实在在的付出，不是随处可贴的标签，而是点点滴滴的流露。有的孩子活泼好动，爱出风头，就要给他一定的空间让他展现他的自信，同时多谈心加强引导，他们会体会到老师的用心，健康的成长。当我读了“小红帽的故事”，我的视线模糊了。小女孩得了癌症，需要化疗，期间头发全掉了。小女孩不怕病魔的折磨，不怕打针吃药，不怕化疗期间的不良反应。担心的是自己的头发掉光了，不戴帽子不好见同学，戴帽子又担心被同学笑话。为了那个坚强的小姑娘，桂贤娣老师专门到武汉的汉正街买了64顶小红帽，在家访时悄悄地给了女孩家长1顶，让孩子上学时戴上。为了不让女孩以为是特意为她自己全班才戴小红帽，桂老师特地安排全班当天进行野游活动。从那以后，班上每天都有五六位同学戴着小红帽，一直到这个小女孩头发长出来。桂贤娣老师说：“病残生爱在得体。不要让孩子感觉到你在施舍爱，要让孩子在不知不觉中感到贴心的爱。”“贴心的爱”诠释了桂贤娣老师对待学生那种无私的，得体的，智慧的大爱。这种爱深深地打动了我，也震撼了我，只有这种真心的发自肺腑的爱才能让孩子从心灵上感觉到，才能让他们在爱的环境中健康的成长。
“不让学生出丑”也是桂老师爱学生的一个典型例子，范伟是桂贤娣老师在快活岭任教时的学生。在小学时他有个习惯：只要和桂贤娣老师站在一起，范伟总会紧贴着桂贤娣的身子，同时用手拉住她的衣角。原因是一天上语文课，范伟把大便拉在了裤子里，弄的教室臭烘烘的。范伟趴在课桌上不敢抬头。桂老师见了慢慢走到讲台边，突然一下坐到地上，大喊肚子疼。学生的注意力都被桂老师吸引过来，只有范围刚想站起来又坐了回去。“范伟，你妈妈是医生，快去帮桂老师打个电话。”见到范伟还在犹豫，桂老师捂着肚子跑到范伟身边，抓住他的手，让他扶着自己走出教室。在厕所里，桂老师帮范伟清理干净，帮他换了条干净裤子。回到教室，为了打消学生的疑虑，桂老师当着全班学生的面把范伟一阵夸奖。“你们看，在范围的帮助下，范伟的妈妈治好了老师的病，范围同学真厉害。”桂老师的方法既解了范伟的围，又让他在同学面前争了光。难怪范伟那么以来桂老师，信任桂老师。这样的例子好多好多，他教会了我们如何去爱，怎样去爱，只有懂得如何用情感育人，才能让爱传承，才能让爱延续。
“体弱生，爱在关心；病残生，爱在得体；过失生，爱在宽容；屡错生，爱在启迪；学困生，爱在鼓励；向师生，爱在珍惜；背师生，爱在主动；个性生，爱在尊重；普通生，爱在指引；自卑生，爱在补偿；单亲生，爱在守护；流动生，爱在平等；贫困生，爱在无痕；超常生，爱在点拨；顽劣生，爱在扬长”。这些方法处处体现了桂老师智慧的爱、得体的爱。这种爱让师生之间亲密无间、让师生间平等和睦、情感融洽。“因生给爱”值得我们去深思、去学习，把爱在师生之间传播，让爱得到传承。慧爱学生，爱而不同。
教育贵在“慧”爱学生，不忘初心，始终学习，让自己变得更好。“因生给爱”影响着我，也改变了我，以爱为前提，以学生的成长为目标，用真诚唤起真情，用人格影响人格，用爱心培育爱心，用心灵照亮心灵。“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”爱每一个孩子，在乎每一个细节，从点滴做起，走最远的教育之路、做最“慧”爱的老师！
马冬平:女，中文本科学历，学士学位，中学二级教师，中共党员，区级教学能手。从事教育教学工作8年，有很强的责任心和爱心。在多年的教学中以愉快式教学为主，并坚持学生为主体，教师为主导、教学为主线。喜欢教书，寓教于乐，尊重、信任学生，充分发挥学生的主体作用，让学生做课堂的主人，营造轻松活泼的气氛，展现课堂的无穷魅力。教学格言：爱心献给学生，诚心送给家长，信心留给自己。现担任四（3）班班主任兼语文老师。
编辑：李思科
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