3招搞定《钟楼读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2026-02-16 07:11

写作核心提示：

写一篇关于《钟楼》（通常指西班牙作家卡洛斯·鲁伊斯·萨аведра的小说《钟楼》）的读后感作文，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确核心主题与感受 (Identify Core Themes and Personal Feelings):" "是什么？" 首先，你需要清晰回忆并概括《钟楼》的主要故事情节、人物、背景和核心冲突。例如，它讲述了关于爱、牺牲、时间流逝、社会变迁、个人与时代的关系等。 "怎么想？" 接着，重点在于表达你自己的感受和思考。这本书最打动你的是哪里？是某个角色的命运？某个情节的设计？作者的写作风格？书中引发了你哪些共鸣或反思？你对书中的主题（如命运的无常、爱情的伟大、历史的无情等）有何看法？
2. "选择切入点 (Choose a Focal Point):" 《钟楼》是一个内容丰富的作品，不可能面面俱到。你需要选择一两个你感受最深、最有话可说的点作为重点来写。例如： 可以聚焦于对某个核心人物（如埃斯特万·特鲁埃瓦、玛丽亚·卡门、雷奥波洛等）的分析和评价。 可以深入探讨某个关键情节（如时间的循环、钟楼的象征意义、家族的悲剧等）。 可以围绕某个

读《钟鼓楼》有感

我很少读现代作家写的书，平时所读的书一般都是故去的人所写，而《钟鼓楼》的作者刘心武，是现在还活在人间的人，是我第一位由衷喜欢的现代作家。

对于改革开放后人们婚姻习俗的改变，我研究的也很少，虽然并不适合发表自己的言论，看了《钟鼓楼》，还是忍不住的要说两句。哪怕明知是班门弄斧，会贻笑大方…

传统的婚姻里充满了长辈的寄托、美满幸福生活的向往，而这寄托里折射出的更多是长辈们生活的悲苦，远不如新时代里人自由。

新时代的人都是自由的，连婚礼的仪式，也可以自由的选择是传统的还是西方的。《钟鼓楼》自然成了很多人了解传统文化的一扇窗户，比如今天，已经很少有人再为新人的婚礼，特意的找来七姑备个汤封儿了。

而对于女性的离婚率增高，这是传统文化消失后的必然现象，男女平等的社会里，谁都有不为苦难买单的这个权利，传统思想上的女人，都是稍有红颜便必会祸水的，也就只有吃苦的分儿！

《钟鼓楼》的钟声早已听不到，对传统文化正逐渐消失的警醒，却由这本小说油然而生，令人读完后心情久久不能平静。

我想，作者刘心武肯定是惋惜的，毕竟，祖先的智慧被传承下去是每个中国人的义务，哪怕是被现代人认为不入时的糟粕，至少也应该有被记录下来的必要，方便后人查阅！

北京是新中国的首都，是心脏，豆汁儿呢，那么肯定象征着饮食中最为重要的东西了！说它是北京人的主食，却又似乎有着比主食更加重的分量，让人执着难忘。说它是小吃，总觉得有些侮辱了作者刘心武一般，连小说《钟鼓楼》也没有遇见的资格，让人忐忑不安！

反正，只要读过《钟鼓楼》，就会想喝一口北京的豆汁儿，至少闻一闻它的味儿！

夜读二十：京味平民文化的书写——《钟鼓楼》的读后感

刘心武这个名字在众人眼中，可能与解读《红楼梦》有关，这一始作俑者就是来自于当年央视的名家讲坛，其中就有刘心武老师对红楼各种角度的侃侃而谈，（但是刘心武真正在文坛的首秀，是八十年代伤痕文学的代表作——短篇小说《班主任》一书，大家若有兴趣，可以去找来读读，）但今天只想在这里聊聊他的另一部作品，1985年第二届茅盾文学奖获奖作品——《钟鼓楼》的些许细枝末节。

记得一位文学大家曾讲过，写作的核心之一就是临摹，《长安十二时辰》是近两年来众人熟知的作品，但其实这种将一天分成若干时段展开描写的形式，在八十年代的《钟鼓楼》的创作中，已然形成。

作为刘心武的第一部长篇小说，《钟鼓楼》讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼下普通民众的故事。从早晨5点到晚上五点，作者采用传统十二地支的计时方式展开，描写了社会各个阶层丰富的生活场景，在1982年12月12日这天上午5点到下午5点，钟鼓楼下北京民居的一个四合院里，薛家正在办小儿子的喜事，在这场婚礼上出现了各式各样的人物和状况：一位女大学生单恋着一个翻译，这个翻译和他的对象被一位农村姑娘骚扰，一位离过两次婚的女性追求一位副部长，北京乞丐后代到婚宴上蹭吃蹭喝，一位老编辑和一位文坛新秀发生争执……局长、编辑、翻译、大学生、工人、医生、演员等各式各样的人物齐聚一堂。

创作得以成功的方法之一就在于书写身边熟悉的人和事。作为自小就在北京长大的刘心武，在小说开篇就是一段关于银锭桥附近的豆汁小铺的描写，其中透露出的是京味平民文化满满的细节。

话说当年银锭桥畔那家小铺，所卖豆汁极有口碑。经营者为一对年过半百的老实夫妇，他们的豆汁发得好、漂得净、质量醇正，而且经营有方，为顾客们想得极为周到。有那家道已然没落的旗人老太太，为了节省几个铜板，到了店铺并不买那热好的熟豆汁，而是买下生豆汁，用陶钵装回家再热熟了吃。店主夫妇对她们也一视同仁，笑脸相迎，毫不怠慢。北京人喝热豆汁时，讲究吃这么几种东西：咸菜、焦圈、烧饼。这家店铺的咸菜颜色正、模样俊、味道香，咸菜丝有辣的、不辣的、宽条的、窄条的几种，而且还供应用苤蓝切成的骰子块，浇上辣椒油，夏天更用冰镇，随要随取，真是粗菜细做了。那焦圈炸得不温不火，金红脆薄，夹在层次分明、芝麻粒盖面的芝麻酱烧饼中，就着喝那热豆汁，对嗜好者来说，真有销魂夺魄之感。

这种不紧不慢，层层叠叠又充满细节的文字描写，给人们得一斑而窥全豹，从中看到的是京城中老北京人品味生活的闲适和淡然。在文中还有许多场景的描写，写出的是北京人对生活不易的包容、宽厚与温情。在婚宴上帮厨的小伙子路喜纯虽然被人言语污辱，却并没有睚眦必报的落井下石：

临骑上车之前，路喜纯又诚恳地对他们说：“你们那个亲戚，卢宝桑，人头的确次，没个积极的生活目标，光知道足吃足喝，猛撮一顿；我早先就认识他，跟他一向合不来……可今儿个的事儿，我有个看法，就是那雷达表，兴许他的确没偷——他这人以前从没偷过东西，我想他不至于打今儿个变成了‘佛爷’，我希望你们不要太难为了他。他这人也有可怜的地方……有一阵子新房里来了好些个人，谁也认不全，是不是有那专门趁火打劫的，混在了里头？别冤枉了卢宝桑！……”

路喜纯这话一出来，薛大娘他们更加感动。这个小伙子，卢宝桑把他得罪到那么个份儿上，他倒还怕卢宝桑遭冤枉！

这就是皇城根下，老北京人的厚道与温情，只有心存厚道，才能微笑接受生命的痛苦与幸福，一个厚道的人，在面对利益冲突时，会选择包容和理解；在他人遭遇困难时，会伸出援手；在取得成就时，会懂得感恩和回馈。人世间最美好的事，莫过于传递善良，让爱循环，用一束光照亮另一束光，世界就会更加温暖美好。

世事变迁，沧海桑田，但北京的钟鼓楼见证着社会大历史和个人小命运的波折坎坷，鼓楼在前，红墙黄瓦；钟楼在后，灰墙绿瓦。钟鼓楼高高地屹立于此，不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代……