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更新日期:2026-02-03 00:56

写作核心提示:
这是一篇关于卖读后感作文应该注意哪些事项的文章:
"卖读后感作文?—— 提升读后感价值的注意事项"
读后感,顾名思义,是读者在阅读完一本书或一篇文章后,将自己的感想、体会和评价表达出来的文字。它不仅是检验阅读效果的方式,更是深化理解、锻炼写作能力的重要途径。然而,当我们将“卖读后感作文”这个概念放入语境中时,它可能指向两种情况:一是将读后感作为作业或任务提交,力求获得高分;二是尝试将读后感作为一种产品或服务进行交换或售卖。无论哪种情况,其核心目标都是让读后感更具价值、更出色。因此,撰写一篇成功的读后感作文,无论是为了“卖”,还是为了“得”,都应注重以下几个关键事项:
"一、 深度阅读,挖掘精髓是基础"
“卖”字背后,首先要求的是质量。一篇有价值、能“卖”出去(无论是获得高分还是被认可)的读后感,必然建立在对原文深刻理解的基础之上。
"吃透原文:" 不能停留在表面情节复述,要深入思考作者想要表达的主题思想、人物塑造的意图、作品的艺术特色以及其中蕴含的时代背景或哲理。 "寻找共鸣点:" 思考原文内容与个人生活经验、知识储备、情感体验的联系,
今天,看到司马南的文章,讲莫言《卖白菜》进教材的事情。司马对这篇课文(既然进入教材,我就成为课文吧,有说是散文,有说是小说。我也没有研究这到底是什么体材的作品)分析有以下几个点,我排列一下:
1、写化肥的事,违背当时生活常识——课文写的是1967年的北方农村生活。而课文中的“我”12岁,为了挽救一颗白菜,竟然抓了一大把化肥撒在这个白菜根部的周围,后来妈妈发现了,就把这个白菜根部的土壤都更换了。
2、写妈妈要卖掉为了过年包饺子而留下的最后三颗白菜,难以想象卖了白菜的钱干什么?——既然为了过年留下的还是包饺子,难道是纯素馅儿的吗?都穷得连最廉价的白菜而且只有三颗了都要去卖掉,那包饺子的面粉从哪来?三颗白菜能卖几文钱?家里到底遇到什么样儿的灾难了?
3、“我”故意多算人家一毛钱,更令人难以置信。——那时候的白菜,也就一分钱一斤,或者一分钱两斤,再不济就是2分钱一斤吧,三颗白菜,能有多少斤呢,就算是30斤,也就是3毛钱,怎么可能多算出来一毛钱。这不合实际。
4、农村的老太太不会算账,不真实——先是说自己的妈妈因为偏头痛,不会算账,这也不符合常理。农村人艰苦勤劳,虽然生病但仍坚持劳动。妈妈偏头痛也能够赶集卖菜,怎么可能不愿意算账呢?而且,此前的101颗白菜都卖掉了,就是不是小商小贩,那计算这点买卖也不是个事。怎么可能因为偏头痛让儿子去计算呢,除非她是有意锻炼儿子的计算能力,如果是这样计算错了,当时妈妈就应该发现了。再说那个买菜的农妇,我们都有经验,承担买菜任务的家庭人,心算能力特别强。为什么,因为她们经常锻炼这方面的能力啊。所以这里也不可信。
以上是我罗列的关于司马南对于莫言《卖白菜》内容真实性质疑的观点。
我对以上观点,是认同的,我认为这篇作品很有点扭捏作态,那我还要说什么?
各位,这样的作品,如何就能进教材?我是这么认为的:
1、名人效应。入选教材的目的性。这里是为了诚信教育而选编的一些作品。往往选入一些名人的作品,更能够引起教学者或者学习者重视。可能觉得入选这个名人作品,效果会更好些吧。于是,哪里会有质疑呢?哪里会斟酌真实性?哪里会想到感情色彩?仅仅是为了表现母亲,不惜涂黑当时的社会,尽管那时,人们很穷,很苦,但是,违背真实生活情节,是创作的大忌。这不是写作技巧问题,我个人认为这是作者感情方面的倚重、立场方面的角度所导致。教材编辑,要不要考虑这些因素,要不要重视这些因素,谁来管这样的事情?
2、审核教材的人,缺乏那个年代的生活经历和体验。一篇作品的好坏,如何判断?当然是作品散发的味道。这篇作品歌颂妈妈诚实的品质,可谓是高贵的品质,试想在那个年代里,连最后的三颗白菜都要卖掉换钱,这家里是多么急需这个钱呢!能够多卖出点钱,是多么好的事情。可是,母亲做人诚信,为儿子这样的行为感到羞耻。但是,一篇作品,要散发气味,首先要尊重基本的事实,创作高于生活,也是源于生活,这个虚构,显然很生硬。否则,这个芬芳就是假的,经不起闻。
3、浮躁的状态导致问题频出。我没说是浮躁的心态,我说的是状态。很多行业,都有这样的状态。就是对工作缺乏职业素养,跟着感觉走。基层工作人员,工作量大,浮躁焦虑者众,工作难以做到一丝不苟。中层干部这一面,得过且过,工作不是看事情做得怎么样,而是把重心放在上面,看领导的眼色对不对,心思都用在揣测领导,搞好关系,尽快提升上面。顶层领导呢?那就更加不着调了。工作做得好不好,靠宣传工作到位不到位,靠上面的关系硬不硬,有谁还在业务上下功夫,在职业素养上劳什子!
一篇《卖白菜》,感触这么多。莫言作为诺奖获得者,有他成功的一面,青年应该借鉴学习和努力。
但是,人无完人,我们不能失去思考,失去思想。
昨晚,我把自己卖了。
11点,我做了一个人生重要的选择,我通过中国器官移植发展基金协会的平台,阅读了细则,签署了条约,成为了中国器官捐献志愿者。(文末附流程)
从本质上说,我也不是将自己卖去,而是践行了我的信仰,证明了我的社会价值,即使生之夏花已凋谢,但精神不灭,有人代我继续见证世间美好。
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受中国儒家思想的影响,从古90年代乃至今天,死后“全尸”,至关重要。可随着中国人口暴增,伴随增长的也有死亡人数,越来越多人接受“火化”,但接受火化并不意味能够容忍“缺胳膊少腿”,所以还是有不少人对器官捐赠有所排斥。
作为一名护士专业的学生,我曾在学校负一楼见证了无数人体标本,震撼之余,也感叹人类的伟大。是的,没错,没有恐惧与惊吓,只有对生命的敬畏。医学发展突飞猛进,是一代又一代遗体捐献者的成就。面对大体和标本,你会忍不住想象,他们经历过怎样的人生以至于甘于奉献,他们的家人又是如何抑制伤痛,强忍泪水,签下名字。
当我步出校园,踏进社会,在医院实习时,见证了太多的生死瞬间:在透析室,你会被那些面色发黑,身体浮肿,苦等肾源的病人所感动;在内科,你会见到天生心脏病的宝宝最亮眼的笑,也会看到面色发黄的男人小心翼翼听着老婆的啰嗦....见证了种种生死,感怀之余又不免可惜人之渺小。
可是,那又怎样,即使渺小,也不影响我们发光发热。也许大多数人都过碌碌无为的一生,结婚育子,生老病死。但现在有机会为人世创造一份美好,何乐不为之?也请你,为他们打开一扇窗,好吗?
你好,世界上的另一群“我们”,即使我已不在,也请你,替我继续热爱这个世界。
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