怎么写《名人读书笔记大全》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-07-13 09:49

写作核心提示：

写一篇关于名人读书笔记大全的作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题：首先，要明确作文的主题，即围绕名人读书笔记展开。可以选取一个或多个名人，分析他们的读书笔记，探讨其读书方法和心得。
2. 确定结构：一篇好的作文需要有清晰的结构。可以按照以下结构进行组织：
a. 引言：简要介绍名人读书笔记的重要性，以及作文的主题。
b. 主体部分：分别介绍所选名人的读书笔记，包括他们的读书方法、心得体会以及笔记中的经典语句。
c. 分析与评价：对名人的读书笔记进行深入分析，评价其价值，并阐述对自身的影响。
d. 结论：总结全文，强调名人读书笔记的价值，并呼吁更多人关注和借鉴。
3. 选取名人：在选取名人时，要考虑以下因素：
a. 名人的知名度：选择知名度较高的名人，以便读者了解。
b. 名人的影响力：选择在某一领域有较大影响力的名人，以便突出其读书笔记的价值。
c. 名人的读书笔记特点：选择具有独特读书笔记特点的名人，以便在作文中展示其风采。
4. 内容丰富：在介绍名人读书笔记时，要尽量丰富内容，包括：
a. 名人的读书方法：介绍名人如何选择书籍、如何阅读、如何做笔记等。
b. 名人的心得体会：引用名人读书笔记

54条古今名人读书心得

读书，即是阅人，看世界，观照自己。读书之法亦是为人，处事，反省之法。我从661条古今名人读书心得之中有感于54条，并将之提炼整理成相应观念，分享给你，希望对你有所启迪。

读书心得

因彼见此

昔贤有云：书必博观，盖只观此书，而无彼一书者，为之参证，则义理无由见。故读古人书，有因彼见此之法也。——孙德谦

虚者实之，实者虚之

尝谓读书之法，当于实者虚之，虚者实之。何言乎实者虚之也？如读记事之书，必求其义理，此实者虚之之法也。虚者实之，其法将奈何？古人立言，岂能遗弃事实，而向壁虚造，吾就其所论义理，而证之以事，即其法也。————孙德谦

博大精深

读书的方法，据我个人的经验，有两个条件—— 一精，二博。一精：眼到、口到、心到、手到。二博：就是什么书都读。我们为什么要博呢？有两个答案：一博是为参考、二博是为做人——胡适

戒躁以恒

抑更有进者，孟子曰；“其进锐者其退速。”又曰：“助之长者，揠苗者也。”凡人之可与谋始，难与图终者，皆由于躁进而欲速。——唐文治

体用合一

一经治然后治它经，一事治然后治他事，用刀寡则易成，用心专则易精。亦可经事并治，经有与事相贯通，事有与经相证明者，皆融会而断制之，庶几体用合一。——冯煦

格物致知

吾人为学穷理，志求登峰造极，第一要知读无字之书。至于格物穷理之用，不过二端：一曰内导（即归纳法）；一曰外导（即演绎法)。内导者，合异事以观其同，而得其公例。学至外导，即可据已然已知以推未然未知者，此民智最深时也。——严复

读书感悟

神入文，文入心

将读此首文，先宜知人论世，考明题目来历，了然于心。如我当境作文一般，要如何用意下笔遣词，再四沉思，思之得不得；于是读之而喜，拍案叫绝，起舞旋走；读之而悲，涔涔泪落，脉脉欲诉。斯时不知古人为我，我为古人，但觉神人文，文人心，永不失矣。——黄黼

因声求气，以气同心

夫作者之亡也久矣，而吾欲求至乎其域，则务通乎其微，以其无意为之而莫不至也。故必讽诵之深且久，使吾之声气与古人诉合于无间，然后能深契自然之妙，而究极其能事。——张裕钊

置心于初

观书宜置心文字未作之初，索解宜置心传注未明之初，学文宜置心辞意未达之初，论世宜置心事功未立之初。与其依傍有迹，徒落想于后，不若体会无形，豫致思于先。方知前人之难，方得前人之益。——谢鼎卿

无间断1

矢有恒之志气易，保有恒之精神难。能操之而不舍，行之而无倦。无论风雨晦明，干戈戎马，造次颠沛，决不中綴矣。故无间断之功，乃事业之所由成，天下之所无敌也。——唐文治

无间断2

古人读书，贵精不贵多，非不事多也，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此遂如长日之如益，而人不觉也。一言以蔽之曰：“无间断。”间断之害，甚于不学，一暴十寒，人生几何！——汪惟宪

心临其境

读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处世接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处世接物为两事。——左宗棠

读书方法

留心著力，即事穷理

学业才识，不日进，则日退，须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一定当然之理，即事穷理，何处非学？——胡林翼

心至力行

读书宜将心捺入书中，将书按到身上。——邵懿辰

即刻出发

工夫只怕一个待字：今日待明日，今月待来月，今年待来年。工夫只要一个熟字：不时展览则眼熟，不时诵读则口熟，不时思索则心熟。 ——胡达源

乐则慧生

然心之为用，苦则机窒，乐则慧生，机窒者常不卒业。——包世臣

心空理圆

诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛。岂复为古人所束缚而略无主张乎？岂复为后世小儒所颠倒迷感反失古人真意乎？——郑板桥

种子精神

某尝谓学问先要有约的做根，再泛滥诸家，广收博采，原亦不离约的，临了仍在约的上归根复命。如草木然：初下地原是种子，始有根有干有花有叶，临了仍结种。到结了种，虽是小小的，而根干花叶无数精华都收在里面。——李光地

读书心得

一通百通

读书要有记性。记性难强，须用精熟一部书之法，不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得，道理透明，诸家说俱能辨其是非高下，此一部便是根，可以触悟他书。——唐彪

静能生慧

心非静不能明，性非静不能养，静之为功大矣哉！灯动则不能照物，水动则不能鉴物，静则万物毕见矣。惟心亦然，动则万理皆昏，静则万理皆彻。古人云：“静生明。”——唐彪

人生四省

读书听言，当自省者四：不虚心，如以水沃石，一毫进人不得；不开悟，如胶柱鼓瑟，一毫转动不得；不体认，如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。——王踔

反者道之动

愈收敛，愈充拓；愈细密，愈广大；愈深妙，愈高明：体玩此数言，可以知用功之要矣。——熊赐履

吾心明见，烛照万里

或言读书不能记奈何？先生曰：何必记，读书以明理，是借书以明吾心之理，非必记其书也。今日一种书之理开吾心，明日一种书之理开吾心，久之吾心之明自见，自能烛照万理。——颜元

思如饮火

悟处皆出于思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。学者，所以求悟也；悟者，思而得通也。思如炊火，悟到时如火候，炊火可以著力；火力断续，则难于熟；火力太猛，则易至焦败。勿助勿忘，此中自有个妙处在。——陆世仪

读书名言

无字之书

人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴；以迹用，不以神用，何以得琴书佳趣。——洪应明《菜根谭》

循序，一无欲速。——黄淳耀

读书如交友

儿辈读书，惟务涉猎，都不精专，故每试辄蹶。尝与之言：譬如用人，平日与之共肝胆，忘形骸，绸缪胶结，曾无间然，临缓急时，自得其力。若只泛交及一面之识，平时饮酒燕笑，渠便肯来，一旦有事，则掉臂去。——陶爽龄

无所不学

事事有实际，言言有妙境，物物有至理，人人有处法，所贵乎学者，学此而已。无地而不学，无时而不学，无念而不学，不会其全，不诣其极不止，此之谓学者。——吕坤

惟精惟一

非专则不能以精 ，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰：“ 惟精惟一 ” 精，精也；一，专也。精则明矣，明则诚矣。——王守仁

道心体明

问看书不能明如何？先生曰：此只是在文义上穿求，故不明。须于心体上用功，凡明不得，行不去；便须反在自心体上，当即可通。盖四书五经不过说这心体，这心体即所谓道心，体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。——王守仁

读书

疑思学行

盖学之不能以无疑，则有问，问即学也，即行也。又不能无疑，则有思，思即学也，即行也。又不能无疑，则有辨，辨即学也，即行也。辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。——王守仁

寻思体贴

读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事？要作何用？唯精心寻思体贴，向身心事物上来反复考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛瑄

取其善，师其道，不究其人，不计其时——方孝儒

一心一意

多能者鲜精，多虑者鲜决。故志不一则庞，庞则散，散则溃溃然罔知其所定。是故明生于一。——刘伯温

切己体察

入道之门，是将自身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一，须将圣贤言语体之于身，须就自家身上体察，方有益。其切己体察之说如此。——程端礼

出入观

读书须知出人法：始当求所以人，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。——陈善

读书总结

着力即差

学者不可用心太紧，深山有宝，无心于宝者得之。——陆九渊

一意求之

东坡与王郎书曰：少年为学者，每一书皆作数次读之。当如人海百货皆有，凡人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

有思方有得

不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。以无虑无思而得者，乃所以深思而得之也。以无思无虑为不思，而自以为得者，未之有也。——程颐

学贵自得

或问如何学可谓之自得？日大凡学问，闻之知之者皆不为得丰得者，须默识心通。学莫贵于自得，非在外也，故日自得。自得者所守固，而自信者所行不疑。——程颐

懈心一生，便自暴自弃。——程颐

我为

学者不可不通世务。天下事譬如一家，非我为，则彼为；非甲为，则乙为。——程颐

人弃我取，人取我与——徐积

收收心

昔陈烈先生苦无记性。一日读《孟子》“学问之道无他，求其放心而已矣！”忽悟日：“我心不曾收得，如何记得书？”遂闭门静坐，不读书百余日，以收放心，却去读书，遂一览无遗。——陈烈

取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。——唐太宗

借力而行

独思则滞而不通，独为则困而不就。人心必有明，必有悟焉，如火得风而炎炽，如水赴下而流速。——徐幹

静以成学

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮

读书

虚壹而静

心何以知？曰虚壹而静。心未尝不臧也，然而有所谓虚；心未尝不满也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静。——荀况

粪其心

孟子曰：人皆知粪其田，而莫知粪其心。粪田不过利苗得粟，粪心易行而无所欲。何谓粪心？博学多闻；何谓易行？一欲止淫。——孟轲

此心多水，不流即腐。——佚名

学只要鞭辟近里，著己而已。——程颢

栽培之意

学者须敬守此心，不可急迫：当栽培深厚，涵泳于其间，然后可以自得；但急迫求之，终是私己，终不足以达道。——程颢

人之学不进，只是不勇。——程颢

百倍之功

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。朱子曰；君子之学，不为则已，为则必要其成；故常百倍其功。此困而知，勉而行者也；勇之事也。

写在最后：

如果说在看了这么多心得之后，我有何收获，我想最重要的一点就是：关照自己的心。

我们越是深入地了解自己，便越能够理解他人，理解世界。

读书心得

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钱钟书读书笔记70000页，哪有什么天才，只不过知道3个做笔记秘诀

过目不忘是极其少见的能力。

不过，我国有位大作家就有这样的“超能力”，他不仅能流利地背诵出《牡丹亭》这种名家大作，就连宋元时期二三流诗人的作品也能一字不差地背出。

这人就是钱钟书。

想知道他这身本事是如何炼成的，看完这篇文章你就会明白。

一、读书要眼到，也要手到

常言道：不动笔墨不读书。但你知道做笔记究竟有哪几个实质性的好处吗？

（1）笔记是知识的积累

人做事不仅需要输出更需要输入，读书就是一种知识输入，不过对于大多数人而言这种输入是有损耗的。

因为即便是机器，在录入信息的时候都会有一定程度的失真，而对于人脑而言，这种损耗就更大了。

所谓“损耗”就是你在读书过程中，会遗忘和忽视部分细节，但做笔记是可以帮你“保真”的。

老话说的好：好记性不如烂笔头。做笔记可以帮我们巩固加深记忆，以笔墨书写而非键盘打字做出的读书笔记，效果尤其显著。

美国心理科学协会（APS）研究调查发现：当人们放弃电子设备，转用传统的笔和纸做笔记之后，记忆力与理解能力都会得到有效提升。

杨绛先生曾经写过一篇文章叫《钱钟书是怎样做读书笔记的》，文中就曾揭秘过钱钟书的“过目不忘”的秘密：

他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书很多，也不易遗忘。

你看，钱钟书的记忆力惊人不假，但能做到过目不忘，也与他的大量阅读与笔记不无关系。

（2）笔记是知识的消化

不知道你有没有这种感受：读完了一本书，心中有很多所思所想，脑子里也有很多想说的话，但就是无法把它们凑到一起。

这个时候，你就需要提笔写字了。你可以在纸上写下自己的读书心得，对书本的解读，亦或是做一个思维导图，这个过程就是梳理线索和进一步消化知识的过程，通过这种方式进行知识梳理，能够具象化你的思考，还能解决你在阅读中碰到的问题。

（3）笔记也是创作的一种

2015年年底商务印书馆出版了《钱锺书手稿集·外文笔记》，这48册读书笔记成为了流传后世的精品佳作。

这也证明了，笔记本身也是一种创作，甚至可能是有出版价值的创作。

对于普通读者而言，笔记何尝又不是如此呢？

读书后的心得体会，对书本的解读分析，你完全可以把他们整理成书评发布在网络上，或者写成拆书稿投给相关机构，这些都是经过你思考加工后输出的内容，是百分之百的创作。

二、跟钱钟书学做三类笔记

做笔记也是有技巧的，我们来看看钱钟书是如何做笔记的吧。

（1）“逐排横扫”，在书中做记号

钱钟书的一位同学甘毓津曾说他看书喜欢“逐排横扫”，而且喜欢把书里精彩或重要的部分，用铅笔画上竖线。

甘毓津还打趣道，当年如果自己只按照钱钟书画线部分来读，也能学到不少知识。

做记号这个方法想必大家都很常用，自我们开始读书，就知道要在书中划线。

不过划线也有技巧哦，钱钟书给重点段落划线是有必要的，咱们给读不懂的段落做记号也是有必要的。

前者是为了积累，后者是为了解惑，都是高效读书的好方法。、

此外，做记号也更有利于日后的复盘，毕竟人脑的遗忘速度是很快的，但书本中的记号相当于记忆的线索，看到的时候能够引导你快速回忆。

（2）读书心得，个人感悟

钱钟书的笔记中有一类叫做“日札”，其中大部分是他的读书心得。

读书心得多为读者对某本书的体会和理解，这种笔记不比随手摘录或书本上零碎的批语，它往往会是一篇完整的成稿。

写读书心得的好处有很多，最主要的一点就是它可以引导你深入消化书本内容，其次呢，就是锻炼文笔，第三则是修养身心，缓解压力，有研究表明书写与创作是缓解焦虑的有效方法。

（3）灵感与随手摘录

做笔记是一件认真的事情，但不一定是一件严肃的事情，即便是笔记我们也可以做的开心一点，记录灵感与随手摘录就是如此。

在钱钟书那套外文笔记里，他记录了横跨多个领域的各种知识与趣闻，他的笔记里居然还有意大利文摘抄的歌剧《唐璜》。

中国人民大学教授杨慧林曾这样评价过他：“钱锺书做的一些简单注释，不少都是兴之所至，有的用外文，有的用中文。”

所以，建议大家随身带一个小旅行本，或者打开手机备忘录，看到自己喜欢的句子就摘录下来，脑子里有想法的时候就记录下来，不一定要多完整，但或许今天你抓住的灵感，明天就成为了你创作的素材。

三、写在最后

章学诚在《章氏遗书》中有讲到过这样一个观点：读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。

做笔记真的很重要，我们要会读书，更要会做笔记，如果你觉得自己读书破万卷，但始终没有什么收获，或许问题就出在笔记上。

你读书有做笔记的习惯吗？