推荐《倾诉墙广告词》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-07-11 20:42

写作核心提示：

撰写关于倾诉墙广告词的作文时，需要注意以下事项：
1. 明确倾诉墙的主题和定位：在撰写广告词之前，首先要明确倾诉墙的主题和定位，例如是针对校园、社区、企业还是个人。这有助于突出倾诉墙的特点和优势。
2. 突出倾诉墙的功能和优势：在广告词中，要着重强调倾诉墙的功能和优势，如匿名倾诉、专业心理辅导、情感交流等。这有助于吸引目标受众的关注。
3. 运用生动的语言和形象：广告词要具有吸引力，运用生动的语言和形象，让读者产生共鸣。可以采用比喻、拟人等修辞手法，使广告词更具感染力。
4. 强调倾诉墙的隐私保护：在广告词中，要明确告知用户倾诉墙的隐私保护措施，如数据加密、匿名倾诉等，以增强用户信任。
5. 简洁明了，易于传播：广告词要简洁明了，便于记忆和传播。避免使用过于复杂的句子和词汇，确保广告词易于理解。
6. 调动情感，引发共鸣：在广告词中，要调动情感，引发共鸣。可以讲述一些真实的故事，让读者感受到倾诉墙带来的温暖和关爱。
7. 体现人文关怀：广告词要体现人文关怀，关注用户的心理需求。可以强调倾诉墙为用户提供一个安全、温馨的倾诉空间。
8. 注意文化差异

「北青网」这面墙壁会说话

◎武冰聪

涂鸦的种类多样，不同的涂鸦者、媒介和空间、风格等，造就了迥异的涂鸦作品，其褒贬不可一概而论。糟糕的街头涂鸦不断被洗刷以维护市容，但具有创意与美感的涂鸦，也被开明的管理者留存下来，塑造为城市文化的新景观。

涂鸦的历史小档案

说到涂鸦，你脑海里第一个出现的画面是什么？它是景区围墙上的“到此一游”，是课桌上铅笔涂抹的数学演算，是电线杆上红白油漆写下的租房电话，是课本上被同学重新加工的插图，也是整面墙壁上的鲜艳喷漆彩绘。有人说它是来自民间的流行艺术，更多的人说它是污染城市的糟粕。

涂鸦的英文写作graffiti，它起源于意大利文的graffiare一词，表示“刮”。原始人类将图文不分的符号，用或雕刻或涂画的形式，留存于石壁上，用来分享信息、记录事件或传递警告。以石刻为涂鸦的作品，在上古的旧石器时代就已经出现。1994年探险家在法国Chauvet发现的洞穴壁画，记录了大约三万年前人类在洞穴中居住时创作的动物图像，能分辨出的就有狮子、犀牛和马，另有无数抽象的几何符号，被称为人类最早的模板涂鸦。

美国女作家玛洛·摩根撰写的《旷野的声音》一书中，则以传记小说的方式，讲述了澳洲内陆中原住民的生活方式，他们的神圣洞穴中也包含着大量的涂鸦作品。书中真人部落在沙漠中的神圣空间——石洞里，设计了一条名为“计时路”的通道，每年举行一次庆典之后，部落的档案保管人就会在墙壁上绘制壁画，记录一年中部落所有的出生和死亡，以及其他重大事件。

如同澳洲一般，涂鸦的创作方式易于在历史悠久的族群中流传，我国的历史中，也不乏惊艳的涂鸦作品。例如规模庞大的贺兰山岩画，就是以涂鸦的方式在岩石壁上记录人像和游牧民族的生活。

罗马时期的庞贝城，也保存下来诸多墙壁涂鸦，包括文学作品的引文、爱的宣誓、辱骂、训诫语言和小心恶犬的标志等。

虽然涂鸦历经远古和现代的变迁，但受到重视却是从18世纪末艺术史学家对于古代艺术的研究开始的。自此，庞贝城墙上的涂鸦作品被学者称为一种未受熏陶的艺术形式，一种纯粹展示创造欲望的成果。

19世纪末之后，伴随涂鸦形式的不断发展，负面观点开始出现，城市中偏保守的人群不再将涂鸦视为纯粹的创造行动，而是社会中较低阶层破坏公物的行为。

大众涂鸦千奇百怪

涂鸦并非只发生在墙壁上，完成涂鸦的工具也不仅仅是画笔，通过不同方式形成的涂鸦作品颇有影响市容之嫌，但偶尔也会展现出惊人的想象力，变成坏事变好的趣闻。

在美国的西雅图，市场剧院外的口香糖墙是市内的重要观光地标，也是不少人选择拍结婚照的地方。

这面口香糖涂鸦墙，不仅颜色丰富，而且还有桃心、PEACE等符号设计，引来不少游客打卡拍照，甚至还获得Trip advisor旅游网中，网友票选出的世界最不卫生景点第二名。

这个著名的涂鸦景观，从1993年开始被创造，观众在剧院外排队等待进场时，就会随手将吐出的口香糖粘在墙壁上，这一方便之举不断被效仿，剧场几次清除未果后，任其滋长。之后则由群众艺术家引领，将其发展为口香糖艺术的潮流，使粘贴秩序化。

针对风靡城市的口香糖涂鸦，当地网友甚至还总结出教程：把6-9条口香糖同时放进嘴里咀嚼，再把吐出来的东西切成15等分的小块，就可以组合成一个清晰的文字。对于这样的口香糖涂鸦文化，也有网友认为很恶心，因为那不止沾着成千上万人的口水，而且极有可能在路过时黏住女生的长头发。

爱的涂鸦，代表着街头涂鸦中美好与温情的部分，也有着悠久的传统。这类涂鸦被画在墙壁上或雕刻在树皮上，虽然具有一定的破坏性，但其中蕴含的故事，往往令人会心一笑。

源于日本的“爱之伞涂鸦”，是在一把雨伞的伞柄两边，写上情侣二人的名字，再在伞的顶端画上一颗爱心，表示彼此之间的情意。这个涂鸦的流行则有一段历史故事。在日本尚未进入现代化时，单身女子在公共场合不能与父亲和兄弟之外的其他男子同行，这样的礼教给当时青年男女恋爱造成了阻隔。但当下雨天来临之时，男女二人共用一把雨伞避雨，则不会招致闲话与非议。这一习俗流传下来，就形成了表达爱意的雨伞涂鸦。日本歌手冈本玲的歌曲《相合伞》，就传唱了这样一段浪漫故事。

同样是2017年，不远处的孟加拉国首都达卡，出现了兼具艺术性与诡异性的涂鸦：一个男人拿着关太阳的笼子，一旁用文字写着“跑吧萨博，你的运气已经用光了”。另有一个类似签名的语汇，写着“它会发生吗”。

接下来的几个月中，同一个萨博以各种姿态出现在达卡各处的墙壁上，有些时候他奔跑着，有些时候他即将被关到监狱里，有些时候他已经身在狱中。与之相伴的，有充满警告意味的话语：“跑吧萨博，你的运气已经用光了”；有些却满怀诗意：“请逃跑吧萨博，时间不站在你这边。人类已经忘记如何去爱”。当地民众搞不清萨博到底是谁，他是否陷入危险，还是这系列图画只是无聊之人的信手涂鸦。

视觉涂鸦是嘻哈流行文化的主元素之一

彩绘涂鸦出现在街头和墙壁上，因为张扬的线条和鲜艳的色彩引人注目。但也有一些涂鸦悄悄潜伏进我们的生活里，它们的出现，并非是艺术家的个人呈现。

2000年悉尼奥运会之前，在台湾大学读书的学生发现，校内工地的围栏上，写着“跳高世界纪录245cm，围墙246cm，Just do it”的字样。绿色的围栏，白色的喷漆标语，加上红色的跳跃指示箭头格外醒目。

最初大家都以为是同学的玩笑之作，直到后来有人在台北其他的工地上发现字迹相同的挡板，才明白这是耐克公司为奥运会专门设计的形象广告，涂鸦内容也并非手绘，而是统一的模板涂鸦。

近年来嘻哈文化在综艺节目中十分流行，但涂鸦与嘻哈也有着不得不说的关联。嘻哈的四大主要元素就包括音乐、舞蹈、说唱和视觉涂鸦。

最初嘻哈在欧美流行起来时，是因为贫穷的青少年想要寻找消遣，刷刷存在感。他们跳着炫酷的霹雳舞，唱着饶舌歌曲，再配上破洞牛仔裤，特别拉风。而在表演者的背后，往往是涂鸦创作，形成了他们绝佳的表演舞台。然而，即使都从属于嘻哈圈，不少涂鸦客仍旧抱怨，他们的作品只是霹雳舞表演场地的点缀，却无法同样获得镁光灯的照耀。

涂鸦在世界范围内流行的过程中，也有向更低年龄段发展的趋势，吸收更多人走入它的怀抱。在巴西，葡萄牙语意为“用柏油做的标志”的涂鸦出现在20世纪50-60年代，它一度衰落，到80年代再度兴起时，就是圣保罗的小孩JUNECA把名字写在墙壁上开始的。其他的小孩纷纷效仿，用工业油漆或乳胶占领4-6米高的建筑物墙壁。后来，涂鸦客TCHENTCHO开创性地在46层高楼上，签下自己的名字，引来更多青年的模仿行为。

这些涂鸦客并未离开自己的城市，创作风格也并未受到美国影响，他们笑称，有钱人可以外出爬山，贫穷的青少年只好爬高楼。为了爬向城市空间的更高处留下记号，巴西人甚至发明出四层人叠罗汉的涂鸦创作方式，为了减轻体重负担，最上面一层通常是由10岁左右的小朋友执笔，完成画作。

成为涂鸦客，要首先取一个响亮的名字

早在涂鸦成为街头文化之前，费城、纽约、洛杉矶等城市的帮派涂鸦就已经形成了规模。美国作为最大的移民国家，不同族裔之间的纷争从未停歇，压迫与冲突从未停止，在这样的社会情况下，空间上出现了区隔明显的界限与藩篱。而在族裔聚居区的边界，往往以涂鸦作为标记。“XX统治”“XX最棒了”等口号标语被写在墙壁上，展现着内部的认同。

时间来到20世纪60年代末，涂鸦客发现大众交通工具有着更广泛的观众，费城的公交车和地铁逐渐被涂鸦覆盖。此时，纽约的涂鸦风潮也正要开始，更具规模的纽约地铁，给了一众涂鸦客大放异彩的空间。根据涂鸦圈的说法，纽约最早出现的重复性签名涂鸦是“PRAY”，并不确定是涂鸦客书写自己的名字，还是为大众祈祷平安。

此后，以“JOHNNY OF 93”为创作模板的别名+OF+数字的签名方式流行起来，显示涂鸦客所居住的街道号码或就读的学校排序。

涂鸦在大城市流行开来，一批批涂鸦客加入到其中。成为一个涂鸦客，首要之务就是取一个响亮的名字。以英文名为例，字母在3-7个之间是大多数涂鸦客的选择，但如果超过4个字母，在某些创作的留名环节就需要继续精简自己的名字。涂鸦客通常不使用身份证上的姓名，而是用小名或原名变型形成自创名，它们或许关乎涂鸦客的族裔身份，抑或展示个人的认同与期许，也可能仅仅是因为几个字母搭配起来比较漂亮，或发音响亮。比如，BAMA有着预言家的寓意，CLAW则体现了精准、尖锐的意涵。字母X和Z单独出现很酷，但与其他字母搭配则不易书写。而在阅读名字时，FAUST（浮士德）掷地有声的质感，就比软趴趴的ROMEO（罗密欧）精神多了。

取好响亮的名字，涂鸦客就要走上街头进行创作了。涂鸦根据类型和风格，则可以分成签名、泡泡字和大作三类。其中变换风格写下自己名字的签名涂鸦，就是最受追捧的街头表达方式。

据学者统计，上世纪70、80年代的纽约，有2/3的涂鸦客只进行签名涂鸦创作。想要练出行云流水的签名涂鸦并不容易，但也有部分人嫌弃它们显得脏乱无序。在激烈的竞争中，就出现了简化的大作涂鸦——泡泡字。以色彩勾边，之后填充颜色，再以另一对比颜色加上轮廓边线就算完成。最常见的泡泡字是软性字体，也就是圆形字。相较于真正的大作，泡泡字省时省力，但也具备占据面积大和色彩鲜艳的优点。

大作则又可以分成好几种类型，比如为了避免被清洗，而仅画在车窗下的window down；涵盖整个墙壁高度但并未覆盖全部面积的top of bottom；宽度覆盖全部面积的end to end等等。

进入70年代后，纽约市面临财政危机和贫穷等问题，市政府和媒体逐渐将市容市貌的不整洁作为造成问题的原因。政府官员认为，涂鸦客如果在深夜的城市中能完成涂鸦而不被发现，则证明了城市治安存在问题。而涂鸦客却反驳道，正因为我们不想参与贩毒和帮派斗争，所以才在夜深人静时涂鸦打发时间。

对付城市中日渐猖獗的涂鸦，总有新办法。美国近几年发展出的涂鸦侦测器，成为警察稽查涂鸦客的利器。这种可分为固定式与便携式的监测装置，可以在大约30米外敏锐捕捉到涂鸦喷漆筒晃动发声时的特殊频率。这时装置就会自动掉转镜头捕捉目标，再以影像识别是否有人从事涂鸦活动。此时，卫星技术已经将街道位置数据传送回警局，机器则会将拍摄的视频同步保存，作为警方捉拿嫌犯和判断罪行的证据。这样的设备一套仅需2万-3万美元，与政府投入清理涂鸦的费用相比微不足道，因此已经被加州等地的警察局广泛采用。

那些涂鸦界的传奇大师

上有政策，下有对策，即使面对着城市管理部门的清洗和警察的处罚，涂鸦这个代表草根的文化仍然顽强生长，数十年中生生不息地传承下来。不同的时期，不同的地域，涂鸦界的传奇人物和神奇事迹也在被后辈传颂。

涂鸦客Blekle Rat 1952年出生在巴黎，1971年一次纽约的旅程，让他对纽约地下铁的涂鸦产生了深刻的印象。回到巴黎后，他在大学中学习建筑，了解都市空间的各种意义和创造可能性。他将反对军事主义和各类歧视的观点带入涂鸦创作中，美国军人涂鸦显示着反对美军入侵伊拉克的主张，游民涂鸦在提醒大众市民无家可归是严重的问题，而绵阳涂鸦则是想要展示城市与乡村的美丽融合。

若说当今大名鼎鼎却异常神秘的涂鸦客，非Banksy莫属。这位出生于1974年的涂鸦客，成长于英国布里斯托，但从未接受过正统的艺术训练。14岁中学退学后，就开始玩喷漆涂鸦。18岁时，他想要在火车车厢上写“又晚点了”，但遭遇交警，只能在最近的垃圾车下躲藏一小时，全身沾满机油。躲藏的一小时中，他发现油箱底盘的模板字迹，产生模板涂鸦的灵感。他甚至模仿社区官方告示牌的字体，在一面干净的白墙上，喷上“此墙指定给涂鸦使用”的字样，结果大家信以为真，不出10天墙壁就被涂鸦画作布满。

Banksy的涂鸦创作迫使大众重新思考涂鸦究竟是艺术创作还是城市破坏的问题，甚至有他的画作出现的社区，还出现了房价升高的情况。有房主在拍卖房屋的广告词上写道：拍卖Banksy的艺术作品，成交的话，奉送房子一幢。

来自巴黎的C215被誉为“街头的凝视者”，他在世界各大城市游走，留下痕迹。他的模板涂鸦以细致的人脸肖像闻名，甚至连胡须、皱纹、发丝的线条都清晰可见。他认为人的面孔就是地景，提供着城市中不同的背景与认同信息。他画出的流浪汉、乞丐、街头儿童和工人，往往是社会大众忽略的街头人士，C215用他们凝视的目光表达无言的诉说，传递城市的人文精神。

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易写发课糖：内容营销之广告语特性及用词不当

广告是有生命力的而广告语言是表达生命力的活着和意义——中国内容营销大师俞振华先生的话把广告形容为有生命的载体，小编非常认同，任何的“活着”永远不是在解读未来而是告别过去，内容营销的本质是更好的服务于商品社会，这是易写发在这里告诉你系列的意义和价值。

现代广告业的兴起与中国经济的迅猛发展是不可分割的，作为广告本身来说，广告语是表达广告内容的重要方式，随着中西方文化的交融，网络语言、舞台语言、文学语言也被广告本身所利用，在这个时期自然出现了许多所谓广告语的艺术性拓展，姑且不说市场的效果，从汉语角度来说，滥用、错用、乱用，违反语言本身的规范和特点，本身就是艺术性的丧失，是对汉语的亵渎，本文结合例子对广告语的用词不当展开讨论。

广告业在三十几年的时间里得到长足的发展，从九十年代初以来，企业商家每年投入广告的费用逐年递增。广告业的竞争也越趋激烈，对于广告语的研究也达到了空前的高度，广告语被受重视的同时，也意味着滥用和套用。商业文化的姿态，一直向广告语要广告，导致视听混肴，本末倒置，所以我们有必要了解什么是广告语。

什么是广告语

关于广告语的定义国内外都有不同解释，在欧美广告语就是品牌标语，他没有汉语更为复杂的“涵”，亦即品牌Slogan，是该品牌的主张或承诺。从广告语自身的演变来看，它是伴随现代传媒手段的丰富而呈现多样性的，随着表现内容和形式的泛化，学院派们把广告作品中所有涉及到的广告文案，统统称为广告语，学术界对此亦有争论。笔者比较倾向我国学术界对广告语的解释---广告语，又称广告词，有广义和狭义之分。广义的广告语指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语，包括广告的标题和广告的正文两部分。狭义的广告语则单指广告的标题部分。标题是一则广告的灵魂，是诱惑读者的主要工具，经过美国一项调查显示，看标题的人平均是看广告全文的人的几倍。可见广告标题的重要。小编指的广告语取其狭义，即指广告标题用语。

广告语言特性

广告是有生命力的而广告语言是表达生命力的活着和意义——中国内容营销大师俞振华先生的话把广告形容为有生命的载体，小编非常认同，任何的“活着”永远不是在解读未来而是告别过去，内容营销的本质是更好的服务于商品社会，这是易写发在这里告诉你系列的意义和价值。

一广告语言的思维性。思维方式是架起广告与语言的桥梁，思维方式与文化背景有关,在广告语言的行为体中产生重要的作用，并对广告语言诸要素产生制约作用。思维方式的差异是造成广告语言差异的一个重要原因。另一方面,思维方式是语言生成和发展的深层机制,而语言又促使思维方式得以形成和发展。语言是思维的主要工具,是思维方式的构成要素。思维以一定的方式体现出来,表现于某中语言形式之中。语言的使用体现思维的选择和创造;翻译的过程不仅是语言形式的转换,而且是思维方式的变换。

二广告语的词汇特性。汉语广告语言对于词形变化和词的句法变化不是很注重,而是把重点放在所要传递的效果方面,追求用语的诉求性,要新颖活泼,又要准确通俗。汉字是表意文字,从汉字的形体和偏旁部首上可以看出这个字表示的大致意思。汉语的语音特征决定了汉语广告中谐音、双音节形式、叠音现象的大量存在。并且汉字除了本身有意义,通过字型的变化又可以衍生出其他各种意义。就像中国人过年的时候喜欢把“福”字倒过来帖,用以谐音“福到了”。因此适当的考虑利用汉字的字型组成图案,或是利用汉字的字义变化字型,将会收到更好的效果。如“实不相瞒，天仙牌的名气是“吹”出来的。”这是一个电风扇的广告语，很明显把广告语中的“吹”名气与电风扇“吹”风相联系起来，就达到了一种活泼新颖的状态，吸引了消费者。

中国文化是典型的以群体主义为重心的价值取向的文化，因此中国的广告大多都强调整体，突出家庭和亲情。比如“金六福酒”广告，“酒香快乐人家，福临万户门第”的诉求深深打动中国人传统的思家和祈福和睦的情感倾诉，从而大获成功。而西方广告体现的是典型的以个人为重心的价值取向，表现在广告中就是突出以自我为中心的文化，重视个性的张扬和表现，如耐克广告，”Just do it”(想做就做)、“I can”(我能)。耐克广告之所以能够获得如此大的成功，是因为它标榜个人奋斗、突现自我的品牌精神实际上是和西方人骨子里的个人主义价值观暗自契合的，所以很容易引起共鸣。

三广告语言的语句结构性。句法是指一系列词组成句的规则,它决定了语言的结构形式和结构关系。句法结构很大程度上与民族或语言群体的心智结构、思维方式和认知特点相联系。无论是从人们对广告语的记忆规律还是从广告的特点来看,都要求广告语言言简意赅,特色鲜明。句子结构的简单化是商业语言的明显特征。广告的目的决定了广告中语言应该简约化、口语化。这样既节省了广告费用,又便于消费者记忆,更能有效地激起消费者的购买欲望。广告主要功能是劝说、传播信息、树立形象、刺激消费等。为了更好地服务于广告的整体功能,广告语言的句式往往简单、精炼、直截了当,让人一看就懂。在传统文化背景影响下的中国人，待人处事一直遵循于一种感性和温情的方式。如大多喜欢具体形象的事物，在描述中也喜好使用比喻和口语化的句子，所以大多数的广告句都十分简单，容易理解，根本不需要过多的理性分析。

广告语言存在的问题

一广告语言结构问题。中国的广告语言结构也基本上类似于美国同行的语言特色。但是中国广告语言结构更简单化,多使用祈使句和主动语态。如“你拍一,我拍一,小霸王生产游戏机”“放我的真心在你的手心——美加净护手霜”，汉语广告中的祈使句多,这是民族传统决定的,然而国际商业广告不赞成大量使用命令口气、劝说口气、威胁口气的句子,因为这些生硬的句子会冒犯听众和读者,吓走目标顾客。再看：

1)一次浸泡，两次漂洗，漂漂洗洗晾起来。—— “雕”牌洗衣粉广告

2)让盘子唱歌的洗洁精，雕牌洗洁精。

广告1)和2)也算是广告界比较成功的范例。基本上是家喻户晓。更有趣的是。很多人对其中的广告词也是耳熟能详。广告1)使用了非常简单且大众化的语句。再加上电视画面中那些亮丽的镜头。很容易使人过目不忘。同时这样的语句和镜头给观众留下了一种具体的形象—— 使用“雕”牌洗衣粉可以使纷繁忙乱的生活变得简单轻松起来，从而达到了说服的目的。广告2)在延续这种风格的同时又在句中使用了比喻性的语言。以及完备的配套画面，使得“雕”牌洗洁精的功效变得具体起来。连盘子都如此地享受。更不用说人了。

二滥用繁体字。我国推广简化字四十多年了，推行简化字是由于繁体字比较繁索，不易于记忆。为了普及汉语，让更多的人能书写文字，从而制定了简化字。除了特别的古籍、专业研究以及港台地区以外已停止使用繁体字。但是，许多广告在不需要使用繁体字的地方使用繁体字。如：某广告牌上的商品名称：潔具銷售。又如南方一家酒店名称：臨海酒店在这样的广告中，我们发现，用繁体字并不是出于特殊的需要，也不是因为整个广告美观的要求。而且广告针对的消费者和群体是大陆民众，并非香港台湾的居民。显然，在这样的广告中使用简体字并不会影响广告宣传的效果，相反使用繁体字会给广告消费者带来阅读上的障碍，从而使得广告不能有效的将信息传达给消费者。而且，越来越多的使用繁体字，使得这种已被停止在日常生活中流通的字体有返回之势，这样无形中增加了汉字的数目，人们被迫记忆了许多繁体字，显然这与国家化翻为简，制定简化字的目的是背道而驰的。除了繁体字外，还有的广告使用甲骨文、篆书。如果是出于艺术的美感，需要这样使用，那也无可厚非，但前提应是容易辨认要正确。

三篡改成语、俗语。这是现今各种各样媒介的广告中都存在的一个问题，广告中利用个别字谐音故意使用错别字，篡改成语、词组，以求达到宣传目的。单从广告效果上讲，这样的广告语，能否达到很好的宣传效果，估且不说，但是，任何事物必然有一个“度”。现在我们的生活中充斥着大量这样的广告语。这种投机取巧式的广告语目前在互联网上很火，根源在于人们总是把小聪明当做大智慧，小编也一样。

如：礼品广告——礼上(尚)往来

鞋店促销广告——（十）食全食美

衣店广告——衣(依)依不舍

某银行广告——变本加利(厉)

(注：括号内为小编加注的正确字)

还有的广告，改动俗语的习惯搭配，如：路遥知马力，日久见神力——神力牌壮骨粉。车到山前必有路，有路必有丰田车——丰田汽车广告。这些广告虽然比较容易达到广告效果，但却混淆了成语、俗语的正确组合，汉语的同音字很多，在日常生活、工作、学习中因为读音相同或相近而造成的错别字现象本来就大量存在，而广告这种影响力很大的宣传媒介大量的使用这种方式，误导了人们对它们的正常记忆，在社会上尤其是在中小学生以及文化程度较低的人中造成不良的影响，很多中小学生在无意识中记住了这些错误的用法，而不知道正确的搭配。对语言规范化会产生消极作用，同时，也是不符合国家对广告语言的相关规定。这样做法给商家带来的是眼前的利益，但它是以牺牲语言的纯洁性为代价的。成语、俗语等是中华民族长时间文化积淀而成的，他们的价值不仅仅是交际工具，它们身上承载了中华民族许多历史典故、民俗等文化。篡改它们，使人们把本来就容易写错的变本加厉更是堂而皇之的写成“变本加厉”人们更不知其中有错，以讹传讹。这无疑是在逐渐抛弃其中的文化内核。因此，在对凝固性很强的成语更字换词，用作广告语时，一定要慎重。如果在具体的语境中非要更换其中的个别字词时，在书面形式上应该用引号标示出来。

四违反语法规范。美国结构主义语法学家沃尔夫认为语法是人类社会的背景现象，是人类社会交往的潜规则。广告语言当然也必须遵循语法。因为广告的目的是传递给消费者产品信息，如果不遵循语法这种潜在的规则，会导致人们无法理解广告所要传达的意思。如：有信用卡经验者优先——某公司招聘广告对这句广告词的意思可以理解为：有使用信用卡消费经验的人优先。但其本意是指有信用卡开发工作经验的人。

又如：“某电脑又出爆炸新闻”——广告的标题。这既可理解为：某电脑自身爆炸而产生的新闻，也可以理解为，某电脑又出了爆炸般令人惊奇的新闻。

又如：质量来自实实在在——装修公司广告。这同样令人不解，质量是来自实实在在的什么东西，是价格还是技术或其他什么。“实实在在”是形容词，而形容词是不能做宾语的。这些不符合语法规则的广告语随处可见，使消费者在看时感到一头雾水。同时，商家也不能达到想要的广告效果。另外广告语中存在错别字，广告文字中出现错别字，这是制作粗心和制作人素质水平不高造成的，这是很不应该的。

易写发教你如何用好广告语

用好广告语不在于投巧，不在于小聪明更不能随意的委屈了汉语言文字，广告语的本身用中国内容营销大师俞振华先生的话说是有生命力的，那么我们要像对待自己的亲人朋友一样的去理解它、爱它；广告语首先要表达的是什么？当然是产品或者商品，但实际说现代广告语表达的丰富和发展，早已植入了企业文化和品牌的“核”，这是什么意思呢？好的广告语让你记忆深刻，如同你见到的绝色的美女一样。如果你想让美女有更好的气质，一定要记住，不要自贱。

广告语一定要规范。现在许多企业除老字号等外，企业、商店的牌匾外，许多单位都存在使用已被简化的繁体字，还有许多自创字体、篡改成语、俗语等现象。有的不仅用，还设计得花里胡哨的，不要说年轻人了，连年纪稍长者都看不明白。所以首先要从规范用语入手，发现不规范的广告语要及时的纠正。真正的美丽是由内而发或者内外兼有，不可能是靠投机取巧，除非你是骗子。

广告语要注重内容。有些广告语不是太俗就是太深奥。俗是因为利用人们猎奇心理，如：要知道内衣里是什么吗？白丰胸罩告诉！这样的广告语，我想不仅男人不能接受，女人更是不懂，这有明显的暗示作用，利用社会转型时期的文化垃圾制造效果，缺乏健康的、积极的、美丽的广告用语规范。这最终损害的是企业和产品的核心竞争力。所以广告语要从内容上狠抓，广告语体现了一个企业的品牌，不好的广告语会致企业于死地。那么在我们的广告语要体现什么呢？我想是企业精神和企业文化。在这个基础上把功能和视觉体现出来。这样的广告语不仅让人印象深刻，为品牌的营销创造了条件，同时通过对企业文化的宣扬达到了广告的真正目的。比如：利群---永远利益群众。从这句简单的广告语中，我们不能看出，企业表达了对于消费者的一种精神，反过来也了企业文化；消费者在赞叹其企业文化的同时，也记住了这种品牌的香烟。只有在真正明白要表达的含义后，才有可能会表达出深层蕴义。

广告语是内容营销的重中之重，好的广告语能让人想到你的美，孬的广告语也会让人记住你，但有可能是狠你，我们常说狠你的人或许是爱你的人，但在新媒体传播盛行的今天，你不珍惜传播的影响力，你终将被巨浪淘沙，剩下玩具的躯壳。

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