怎么写《表演节目的作文》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-10-15 12:42

写作核心提示：

下面我将为你写一篇关于表演节目的作文，并在此过程中说明写作时应注意的事项。
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"作文：聚光灯下的心跳——记一次难忘的表演"
记忆的长河中，总有那么几颗闪亮的珍珠，历久弥新。对我而言，小学毕业典礼上那次别开生面的文艺表演，便是其中最璀璨的一颗。它不仅是一次展示才艺的机会，更是一次关于勇气、协作与成长的深刻体验。
那是在小学的最后一个夏天，毕业典礼像一座期待已久的大钟，敲响在每一个即将告别校园的孩子心头。我们班选择表演一个名为《阳光下的我们》的舞蹈串烧，旨在展现我们班集体的活力与风采。消息传开，教室里顿时沸腾了。大家跃跃欲试，纷纷报名，希望能站在那个万众瞩目的舞台上。
然而，兴奋过后，挑战也接踵而至。舞蹈动作复杂多变，尤其是几个需要默契配合的集体造型，让不少同学感到头疼。排练的日子是辛苦的。放学后，操场上成了我们的“练功房”。汗水浸湿了衣衫，肌肉酸痛难忍，但没有人叫苦。老师耐心地分解动作，一遍遍地纠正我们的姿态；同学们之间互相鼓励，互相帮助，为了同一个目标而努力。我记得，为了一个高难度的旋转，我摔倒了，膝盖磕破了皮，但看着身边伙伴关切的眼神和老师鼓励的微笑，我咬咬牙，

青春现场 | 北晚作文小记者团新编京剧《颜真卿》观后感

北晚作文融媒体工作室联合国家大剧院推出“青春现场”栏目，让更多青少年走进剧院，全方位体会舞台艺术的魅力，并分享自己的所见所闻、所思所感。

第一期“青春现场”，同学们观看的是国家剧院与北京京剧院联合制作的新编历史京剧《颜真卿》。这一剧目展现了颜真卿在书法成就之外，作为杰出政治家、军事家的壮烈一生。

铁骨翰墨，正气长存；红尘一梦，戏里春秋。忠魂浩气垂青史，悲歌一曲恸九天。这一次，同学们在舞台上看到了不一样的颜真卿，穿过层层历史帷幕，触碰那亘古长存的风骨。

笔墨风骨 正气长存

谢恒珂

北师大附属实验中学初一（13）班

昨晚有幸观看京剧《颜真卿》，一出戏，一个人，一段史，竟在方寸舞台上迸发出撼人心魄的力量。这部剧不仅以京剧的唱念做打还原了唐代书法家颜真卿的一生，更以艺术的形式诠释了何谓“字如其人，人如其魂”。

颜真卿的《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，但剧中并未止步于展现其艺术成就，而是深入挖掘了文字背后的血性与风骨。安史之乱中，颜真卿的兄长与侄子惨遭叛军杀害，他挥泪写下泣血之作，一笔一划皆是悲愤与忠烈。京剧演员以高亢的唱腔、铿锵的念白和极具张力的身段，将颜真卿的悲痛、坚毅与浩然正气演绎得淋漓尽致。尤其是“哭侄”一折，演员以水袖翻飞、跪步踉跄表现痛彻心扉，台下观众无不动容。

更难得的是，剧中并未将颜真卿简单塑造成一个悲情英雄。晚年他奉命劝降叛将李希烈，面对威逼利诱，他怒斥叛贼，最终慷慨就义。舞台上的颜真卿，须发皆白却脊梁挺直，一句“吾守吾节，死生以之”，如金石掷地，响彻云霄。京剧的程式化动作在此刻化为写意的象征——他的身躯仿佛化作一座丰碑，他的声音仿佛凝成历史的长叹。

这部剧的成功，不仅在于其艺术表现力，更在于它唤醒了当代人对“风骨”的敬畏。颜真卿的书法之所以千年不衰，正是因其人格力量灌注于笔墨之间。京剧以传统艺术诠释传统精神，可谓相得益彰。

戏终人散，余音未绝。颜真卿用一生践行了“忠烈”二字，而京剧用一场戏让我们铭记：唯有正气，方可长存于天地之间。

红尘一梦 戏里春秋

常曜堃

北京师范大学附属实验中学高一年级

红尘一梦，戏里春秋。看京剧《颜真卿》感觉全剧情节紧凑，同时对历史上颜真卿的故事做了艺术化的改动，加入了王倩儿等角色，让故事情节变得更加饱满。

世人皆知兰亭序，几人曾识祭侄文。颜真卿一个人踱步出院的时候，夜已经很深了。墨痕裂空如霆霓，笔锋劈开暴雨。麻笺深陷处，铁骨撞出金石轰鸣。祭侄稿上未干的血，在千年风雪中反复凝结成冰。

鲁公执笔时，总见玄武衔符自洛水来。墨池倒悬星斗，每一滴坠下的苍黑都化作碑碣——那是对着安史叛军劈下的陌刀，是祭奠三十万亡魂的招魂幡。笔锋掠过处，蚕头雁尾竟裂成铠甲鳞片，撇捺皆作弓弦惊啸。长安月照不见颜清臣。唯有墨色漫卷，将忠肝义胆碾成八百里焦土。平原郡的烽火熬干了他的眼睛，李希烈的庭阶却磨不钝那根脊骨。三军帐前，白练高悬如银河倒泻，他最后写下的是：“吾颜氏子孙，死亦当护大唐土。”

如今观帖人只见得墨韵苍古，岂知每一道飞白都是魂魄的裂隙？鲁公书法从来不是墨戏，是披甲执戟立庙堂，是沥胆剖心祭山河。笔锋起落间，总有三十万英灵在纸背嘶鸣。

墨痕终古不灭。纵使纸朽简蠹，那些铁画银钩依然在京剧时空里铮然作响。

（北京师范大学附属实验中学指导教师：郁露）

戏梦浮生

孙婧涵

北京四中高二（2）班

忠魂浩气垂青史，悲歌一曲恸九天。

——题记

幕布拉开，戏梦浮生，歌喉婉转间水袖轻弄。那戏台上光芒万丈的角儿，在科技如潮水的时代间架起了一座穿越古今的桥，让我们窥见了历史上的金戈铁马与人文风骨。

珠翠琳琅，羽衣霓裳，王倩一颦一笑皆牵动人心。豆蔻年华，却有带父歃血为盟的魄力；虽为李熙烈之妻，却有家国大义的胆识。正所谓，白绫三尺，谁言巾帼输须眉？

金缕官袍，鬓染白霜，辗转波折的戏腔怎诉得尽颜公的一生坎坷？我并不想说苦难成就了颜真卿，而是在藩镇割据、风花雪月的晚唐浮华中，苦难清晰洗刷出他的节操。正所谓——伟哉颜公，千秋浩气，书剑忠魂，天地丰碑！

人生如戏，戏如人生，戏曲终了，回首繁华如梦渺，但那一股子不惧不恭、不卑不亢、不软不硬、不热不凉的英雄气概萦绕心间，怎能消散？

铁骨翰墨忠魂在

成佳雨

北京四中高二（2）班

舞台上的锣鼓声渐息，我的心却仍在澎湃。那三尺白绫的决绝，那铁骨丹心的铿锵，那碧血付毫端的悲壮，通过京剧的艺术张力，将颜真卿这个历史人物活生生地立在了我的面前。这不仅是一场视听盛宴，更是一次穿越千年的精神对话。

“老爷倘若不胜，我便用这三尺白绫，伴你同行”——这句唱词如利剑直刺人心。颜真卿夫人简单而决绝的誓言，道出了颜家满门的忠烈。京剧通过这样的细节，将历史书中扁平的人物立体化、生命化了。我看到的不再只是书法字帖上那个名字，而是一个有血有肉、有情有义的真英雄。

最令我震撼的是剧中“博清太守变脸”这一情节。功名全靠一支笔，却能“让出几分功劳去，多出一人保大唐”，这种胸怀与气度，在今日竞争激烈的社会中显得尤为珍贵。颜真卿不是不知权谋，而是选择了大道；不是不懂进退，而是坚守了底线。这种选择，在“文恬武嬉耽安乐”的盛世危机中，更显其价值。

安史之乱后的那场祭侄戏，堪称全剧情感的高潮。“碧血热泪付毫端，祭我颜氏好儿男”——颜真卿将家国之痛融入笔墨，创作出被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》。剧中巧妙地将书法艺术与戏剧表演结合，让我直观地感受到：颜真卿的书法之所以能够千年流传，不仅因为其技艺高超，更因为每一笔每一划都浸透着人格的力量。

“严整刚健、气象恢弘、磅礴敦厚、正大雄浑”——这既是颜体的艺术特征，也是颜真卿的人格写照。京剧《颜真卿》最成功之处，就在于它让观众看到了艺术与人格的统一。舞台上的唱念做打，不仅是讲述一个历史故事，更是在诠释一种文化精神，一种中华民族自古以来就推崇的“铁骨丹心”。

观剧归来，我反复思量：在这个物质丰富却容易迷失的时代，颜真卿给予我们怎样的启示？他告诉我们：真正的力量不在于外在的强势，而在于内心的坚守；真正的成功不是获取多少，而是能够付出多少；真正的艺术不是技巧的炫耀，而是生命的流露。

“风云识劲节，血火铸忠魂，天地英雄气，浩然万古存”。颜真卿的精神通过京剧艺术的传承，在新的时代里继续发光。作为中学生，我们或许还不能完全体会历史的厚重，但这场演出在我们心中种下了一颗种子——对传统文化的敬畏，对人格气节的向往，对家国情怀的理解。这或许就是京剧《颜真卿》留给年轻观众最宝贵的礼物。

墨色里的风骨

瞿子斐

北京四中高二（2）班

坐在国家大剧院的观众席上，看传统京剧的水袖在现代光影里翻飞，新编历史京剧《颜真卿》就这么把一位千年前的唐人，活生生送到了我眼前。这出戏讲的是“书史双绝”的颜真卿，却又不止于讲他，更像是在传统与现代的碰撞里，给我们这些年轻人上了一堂关于风骨与担当的课。

以前提起颜真卿，我只知道他是写《颜勤礼碑》的大书法家，直到看了这出戏才明白，他还是安史之乱里死守平原城的铁血太守。戏里“歃血结盟”“兵员薄卿”这些情节，把他政治家的谋略、军事家的果敢和书法家的雅致揉在一起，让这个历史人物一下子立体了。

当他穿着武生的行头，背后的靠旗随着动作猎猎作响时，我好像能感受到他守城时的那份刚毅；而当他模拟挥毫的水袖舒展开，又能瞥见他在书法里倾注的深情。这种京剧特有的程式化表演，居然把“字如其人，人如其字”的感觉演活了。舞台布景也很有意思，传统的“一桌二椅”和现代光影做的山河战场交织着，一下子就把唐朝那段乱纷纷的历史推到了眼前。

安史之乱的烽火离我们很远，但颜真卿身上的忠诚和担当却离我们很近。他不是盲目的忠，是对家国大义的坚守；他的刚正也不是冲动，是对底线的捍卫。戏里他和王庆儿、韦夫人的互动，又让我看到英雄也有普通人的温情。这些品质，放到今天也不过时。

我们这代人，不用去战场厮杀，但职场上的责任、为人处世的正直、对理想信念的忠诚，不也是一种担当吗？当戏里颜真卿的唱腔响起来，那种“就算万人阻挡也要向前”的决绝，真的能让人在当下的浮躁里静下心来想想，自己该坚持些什么。

这出戏最让我惊喜的是它的“守正创新”。京剧的老底子还在，老生的唱腔苍劲有力，一听就符合颜真卿的气场；但它又用了现代的舞台技术，比如光影做的战争场面，比传统京剧的写意更有冲击力。这种新旧融合，就像颜真卿的书法，既继承了魏晋的风骨，又开创了晚唐的风格。

原来京剧不是只有爷爷奶奶喜欢的老古董，它也能讲现代人听得懂的故事，唱现代人能共情的情感。就像这出《颜真卿》，用老艺术形式，把千年以前的精神，送到了我们心里。

走出剧院的时候，脑子里还回荡着戏里的腔调和舞台上的墨色。颜真卿的书法有筋骨，他的为人有丹心，这出京剧就把这份筋骨和丹心，用我们能看懂的方式呈现了出来。原来经典从不是过时的旧物，它就像一颗种子，在不同的时代土壤里，总能长出打动人心的花，让一代又一代人在里面找到属于自己的精神力量。

风云识劲节 血火铸忠魂

熊浩宇

北京四中高二（2）班

我很庆幸，第一次现场观看京剧，就遇到了如此精彩的作品，新编历史京剧《颜真卿》传统与现代风格的融合易于理解又印象深刻。

“颜筋柳骨”，颜真卿是著名的楷书四大家之一，但在他刚健的笔法背后，映射出的是他的珍贵品性。恰好前两日课堂上，老师提到他可以被称为汉以后堪称儒者代表的四人之一，今日便从戏剧的角度窥探一二。

歃血兵援两节节奏紧凑，个人情感与国家大义合为一处，叙事步步高昂。报捷“让出几分功劳去，多出一人保大唐”则体现颜公舍小为大的浩然正气，与丑角呈鲜明对比。遭陷一节生动诠释了朝堂状况。祭侄一节从文字中走出，将悲愤之情表现得淋漓尽致“为人为官皆无愧，故乡故土胡不归”“碧血热泪付毫端，祭我颜氏好儿男”颜家满门忠烈的情怀也令我动容。最后受命，被囚，传书，伏笔回收巧妙，颜公用生命最终阐释了“儒”的真正价值，达到了可以载入史册的境界。

正所谓：

风云识劲节

血火铸忠魂

天地英雄气

浩然万古存

跨越千年的精神对话

孙浩轩

北京四中高二（2）班

帷幕落下，心中仍回荡着金石相击般的唱腔与新编乐曲的悠远余韵。新式京剧《颜真卿》不仅是一场视听盛宴，更是一次跨越千年的精神对话。

剧中“以形写意”的艺术创新令人叹为观止，演员通过身段的刚柔并济、眼神的收放流转，将书法创作的韵律美感外化为极具感染力的舞台语言。当颜真卿挥毫创作《祭侄文稿》时，我们仿佛亲眼目睹墨汁在纸上奔腾流淌，听到笔锋与纸面摩擦的沙沙声响。同时，舞台背景上投射的墨迹随演员动作徐徐展开，仿佛可见笔墨在纸上奔走呼号，那种悲愤交加的情感冲击力令人动容。饰演颜真卿的演员，嗓音时而高亢激越，时而沙里含金、顿挫如刀，他生动形象地将“颜体”的筋骨质感和士人的筋骨气节合二为一。

这场戏最让我印象深刻的是，这场戏不是单纯的人物生平叙述，它深入挖掘了颜真卿作为文人官员的精神内核。剧中不仅展现其书法艺术成就，更着力刻画他在国难当头时的担当精神。当颜真卿慷慨赴死时，我们看到的不仅是一位书法名家，更是一个将个人才华与家国命运紧密相连的中国文人典型。

走出剧场，颜真卿那“颜君千古”的唱词仍在耳畔回响。这部作品让我们看到，真正优秀的传统文化创新，不是追逐潮流的表面文章，而是要让千年文脉在当代语境中焕发新生。它提醒我们，文化的传承需要坚守，更需要创造性的转化。

一堂生动的历史课

邹遇和

北京四中高二（2）班

新编京剧《颜真卿》以盛唐转衰的安史之乱为开端，展现了一位忠臣烈士的悲壮人生。这部剧作没有拘泥于颜真卿的书法成就，而是将他置于家国存亡的历史洪流中，让我们看到了一个超越文人形象的铁骨忠魂。

舞台上的颜真卿，是平原郡上临危受命、挺身而出的守护者。当战火席卷大唐山河，他毅然肩负起保家卫国的重任。最令人动容的是《祭侄文稿》的呈现环节。这里没有笔墨纸砚的铺陈，只有一位长者对逝去亲人的深切哀思。演员用极具感染力的表演，将家国之痛化作悲怆的唱段，让即使不懂京剧的观众，也能感受到那份穿越时空的悲痛。

剧终部分尤为震撼人心。颜真卿奉命劝降军阀李希烈，明知前路凶险，却义无反顾。这让我想起《宋史》中“慷慨捐生易，从容就死难”的箴言。战场上奋勇杀敌固然可贵，但更需要勇气的是在漫长的时间里坚守信念，在明知结局的情况下依然从容赴死。颜真卿用生命诠释了什么是“从容就死”———在被贬谪的岁月里不改其志，在死亡威胁面前不失其节。这种选择，比一时的壮烈牺牲更需要坚不可摧的信念。

这部剧通过精湛的表演和动人的故事，让我们看到颜真卿不仅是书法大家，更是民族脊梁的象征。他的伟大不在于笔下的楷书多么端庄，而在于其人格如楷书般端正刚直。在当今时代，这种忠贞报国、坚守正道的精神依然值得我们敬仰和学习。《颜真卿》不仅是一出好戏，更是一堂生动的历史课，让我们重新认识了一位真正的民族英雄。

（北京四中指导教师：王志彬）

来源：北京日报客户端

“难忘激情燃烧岁月·我与滨海新区的故事”主题征文作品选登丨火红的共青团生活

来源：【津滨海客户端】

主办单位：滨海新区区委老干部局、滨海新区融媒体中心

支持单位：天津农商银行滨海分行

火红的共青团生活

李全柱

我于1973年1月调到汉沽团区委工作，直至1986年才经组织安排离开。回顾在团区委工作的岁月，至今心中仍会泛起阵阵激动。

共青团组织作为党的后备军，不断锤炼团员青年的政治素质是首要任务。

那时，全国上下都在认真学习毛主席著作，汉沽的团员青年也不例外。在每周的团日活动时间里，不论是在工矿企业、文卫系统，还是在乡下，都会组织团员青年认真学习《毛选》和相关理论文章。

由于团日活动多在工余时间进行，我和同事们经常在晚饭后到基层团组织，与团员青年共同学习。我忘不了在工厂里与团员青年畅谈愚公移山的壮举，在医院里畅谈为人民服务的宗旨，在学校里畅谈如何做一个高尚的人、一个有益于人民的人……那一张张青春焕发的面孔，那一句句热情洋溢的发言，都给予我以极大的鼓舞。

政治觉悟的提高必然转化为强大的动力，广大团员青年作为各条战线的生力军，始终冲锋在前。

我曾经到天津化工厂的水银电解车间劳动九天。那个年代，水银电解工艺还很落后，车间里弥漫着水银气、氯气、盐酸气、氨气的混合气体，工人进入车间必须戴防毒面具。在这个车间里，工作的职工以青年人为主，他们朝气蓬勃地奋战在第一线。通过长时间相处，我撰写了一篇关于青年职工不怕艰苦、努力生产的稿件。后来，团中央同志到汉沽调研，团区委领导还把该车间青年职工的事迹作为重点内容进行了汇报。

我曾到汉沽运输公司观看团员青年进行“跑车压线”“蒙眼组装发动机”的技术表演，参与撰写的该公司技改能手韩晓民的事迹材料，在团市委经验交流会上作了发言。

那时，很多基层团组织都成立了青年突击队，承担起急难险重的工作任务，涌现出许多技术能手、售货能手、修旧利废能手等。在汉沽的河西公园、高庄水库的建设场地上，城区各单位团组织高举团旗，带领团员青年开展义务劳动。那红旗招展的工程现场、热火朝天的劳动场面，至今仍时常浮现在我的脑海中。

青年人是充满活力的群体，丰富他们的文体生活是团组织的重要职责。当时我负责团区委宣传工作，组织文体活动自然成为工作重点之一。1974年的“五四”青年节前夕，团区委领导决定组织一场文艺演出。为此，我曾到汉沽盐场团委聆听男高音独唱，到粮食局团总支观看女生小合唱，到汉沽一小欣赏少年舞蹈……经过精心筛选，最终确定了15个节目。5月4日晚，能够容纳1000多人的剧场座无虚席。大幕拉开，演出正式开始，望着精彩的节目，我心中充满成就感。

唐山大地震后，汉沽的文体场所遭到损毁，青年人的文体生活更显枯燥。为此，团区委领导决定组织一场智力答题活动。我查阅很多书籍，精心挑选智力题，并请来美工将题目抄写在图画纸上。基层团组织还制作了书写谜语的彩灯。1978年“五四”青年节，智力答题活动在汉沽灯光篮球场举行。太阳还未落山，场外就已聚集了众多团员青年，大门一开，人们蜂拥而入。我与团区委书记甄志林同志站在高高的看台上，望着团员青年在明亮灯光下争相看题、答题、领取奖品，心中倍感欣慰。

此后，我又与同志们共同筹办了“青年杯乒乓球赛”“青年杯篮球赛”“青年杯足球赛”。尤其是我组建的团干部运动队，在团市委组织的团干部运动会上获得了总分第一名的成绩。在此期间，我还承担了建设汉沽青年宫的任务。至今，这座漂亮的建筑依然屹立在蓟运河畔。

作者李全柱，72岁，1974年8月入党，2013年12月退休，退休前任汉沽工委老干部局局长。

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